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                【诸葛亮“廉德”故事③】?敢于担当,鞠躬尽瘁

                作者: 发布时间:2020-06-05 阅读量:


                编者按:诸葛亮一生勤于王事,忠贞鲠亮,鞠躬尽瘁,具备传统儒家文化所倡导的“公生明,廉生威”的廉德精神。诸葛亮的廉德实践蕴含着“以天下为己任”的价值观。忠诚、干净、担当、清廉是诸葛亮廉德精神的四个关键词,对之进行阐释与解读可以教育和激励广大党员干部勤政廉洁,勇挑重任,在实现中华民族伟大复兴的宏伟征程中奉献自我,再立新功。为此,宣传部、科技处、襄阳历史文化研究院精心选取《三国志》《晋书》《资治通鉴》中有关诸葛亮廉德史实的叙述、传赞等文献,紧密结合新时代语境下廉德精神的主旨,对上述史料予以当代阐释,力图以通俗易懂的系列小故事传播诸葛亮廉德精神,扩大诸葛亮廉德精神的知晓度和接受度,弘扬诸葛亮“鞠躬尽瘁 死而后已的隆中精神。今天刊发诸葛亮敢于担当、鞠躬尽瘁的故事。


                敢于担当是诸葛亮廉德精神的核心。没有担当则没有作为;没有作为,廉德也成为虚言。廉德即为官清廉正直,一心为公,但倘若为官者缺少担当,没有为国为民办实事,不求有功但求无过,则廉德就没有落脚石,廉德的其他内涵如忠诚、干净也无从体现。

                诸葛亮不是空谈家而是实干家,是敢于担当,鞠躬尽瘁的为臣典范。诸葛亮少时便自比为管仲、乐毅,立志有朝一日辅佐君王,为国家做出一番大事业。27岁提出“隆中对策”,以英俊之才驱驰沙场,联吴抗曹,巧为斡旋,最终奠立三分天下的三国版图,为刘备称帝、蜀国建立立下大功,为进一步兴复汉室打下坚实基础。

                南征北伐是诸葛亮一生的最大担当。自担任蜀国丞相『以来,诸葛亮的理想与担当便已然超越了年少时的偶像管仲、乐毅,他决心以周公为榜样,以兴复汉室、一统中原为己任,力图建立一番“兴灭继绝”的不朽功业。这种以天下为己任的家国情怀,激励他投身于崇高的事业追求,提升了他的廉德精神的内涵,成为他鞠躬尽瘁,死而后已的精神支柱。公元225年(后主刘禅建兴三年),诸葛亮亲率大军南征,“五月渡泸,深入不毛,并日而食”,为后人留下了一个成语:不毛之地。大军深入南方不毛之地,长途跋涉,粮草供应不济,两天吃一天的饭,诸葛亮和将士们备尝艰辛,终于平定安抚了蜀国南部少数民族地区,为北伐〗稳固了后防,赢得了民心。范文澜先生在《中国通史简编》评价说刘备去世之后蜀国元气大伤,国虚民贫,“给他留下只有主观努力的一⌒ 面,他在这一方面的努力,确实达到了无以复加的高度。”为治蜀,诸葛亮以身作则,殚精竭虑,舍命工作,事必躬亲。在他的带动下,蜀国君臣敬重,吏治清明,上下和睦,百姓悦服。蜀汉政权一度出现“田畴辟、仓廪实,器械利,积蓄饶”的繁荣景象。

                为早日“兴复汉室,还于旧都”,诸葛亮辅后主十二年,六出祁山,北伐中原,面对数倍、甚至十倍于己的强敌,他不惜立下军令状来表明决心:“不效,则治臣之罪。”将北定中原的宏愿扛于一人之肩,不禁让人肃然起敬。建兴九年(公元231年)二月,诸葛亮率十万大军北攻祁山,司马懿率三十万众迎击。此时,恰置蜀军轮换,诸葛亮只有八万人,部下认为,应暂停轮换,以壮声威。诸葛亮说:“吾统武行师,以大信为本,得原失信,古人所惜。去者装束以待期,妻子鹤望而计日,虽临征难,义所不废。”对此,士兵很受感动,该离队的要求留下,该服役的奋勇作战,此次,射杀魏大将张郃,击退司马懿。

                诸葛亮的担当是儒家廉德品质的具体体现,他为国家统一竭尽全力,鞠躬尽瘁的全身心付出与投入的忘我情怀,对我们今天以担当精神夯实道德自律,为民族复兴大业而立久久为功之志无疑具有切实的时代价值。


                (撰稿人:文学与传媒学院教授高志明)

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